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  不过我想王维的茱萸和苏颂的茱萸都可能是吴茱萸,一来椿叶花椒产长江以南,吴茱萸产秦岭以南,地域上能对应;二来两汉两晋南北朝和唐宋隔得比较远,唐宋时人说的茱萸很可能已不是比他们早几百年的茱萸,在没有植物分类学的时代,古人也未必分得清花椒属和吴茱萸属,两者均气味辛辣,从采摘的角度考虑,倒是枝上无刺的吴茱萸更方便。不过就风吹椒林香四溢这一点而言,这确实是花椒树的特点,吴茱萸的气息是辛辣,而非芳香。花椒树则很香,在四川旅游,经过花椒林地,不待风吹,林中气息自然便是香氛氲氤,衣衫尽染,久久不散。

  后来吴地的茱萸被油腺更重、芳香味更浓的汉椒、秦椒、蜀椒代替,吴茱萸渐渐没落,随着生产力的发展,旧时出产茱萸花椒的山林辟为茶山、桑林、稻田,江南成为鱼米之乡,明清后广植棉花,千亩棉桑,万户织机,衣被天下,吴茱萸这个名字就由另一种芸香科植物替代,再后来又发现了另一种结鲜红果实的木本植物,出自山中,同样因其与茱萸的相似性被命名为山茱萸,那是山中的茱萸。,重庆时时彩独胆怎么买机率比较大  后来花椒这个名字统一了麻辣江湖,茱萸作为文化符号,留在了诗里,成为古代节日的遗存。王维在十七岁时便写下那首著名的重阳登高忆亲友诗,他家在山西蒲州,当时他人在长安,陕西与山西之间隔了华山,兄弟们在华山之东,他在华山之西,重阳佳节之日,想起兄弟齐聚一处,应当是在想念自己,便如自己想念他们那样深切。

  山茱萸:山茱萸科山茱萸属,落叶乔木或灌木,高4-10米。产黄河流域以南各省。,  《礼记》中称的藙,即《诗经·椒聊》篇中的椒,《尔雅》说“椒,榝,茱萸也”,东汉《本草经》的语言没那么高古难懂,写得清楚明白:“吴茱萸,一名藙。”《汉律》记载“会稽献藙一斗”,显然东汉时说的吴茱萸即茱萸,也就是藙,藙即花椒。可能在汉时,吴地的花椒个大味辛,椒香馥郁,品质优良,作为贡品,上献朝廷。藙、萸谐音,四川人既然曾把藙子呼为艾子,吴人也许化藙为萸。萸子颜色朱红,连起来就是朱萸,朱字加草头为茱,便成为了茱萸,产自吴地,是为吴茱萸。在吴语中,茱萸发音为ziyi,化单字为联绵词,藙变成茱萸,正是口语化的结果。,  重阳日登高佩茱萸之风俗,见于南北朝南梁吴均编著的《续齐谐记》,讲汝南有个人叫桓景,跟道士费长房学长生之术,一日费长房对桓景说,明日九月九日,你家有灾,可让家人连夜缝制绛色纱囊,里面放入茱萸,系在臂上,登高山、饮菊酒,此祸可消。桓景依言行事,带了一家老小登山饮酒去了。晚上下山回家,家里的鸡犬牛马全部暴死。费长房说,灾躲过了,祸由它们代去了。从此重阳节登高、佩茱萸囊、饮菊花酒成为风俗。西晋周处,对,就是小时候读过的“周处除三害”的那个周处,他写了一本书,名叫《风土记》,里面说:“茱萸,椒也。九月九日成熟,色赤可采。世俗亦以此日折茱萸。费长房云:‘以插头髻,可避恶。’”王维的家人兄弟在重阳这日也依习俗,摘下茱萸或插或佩,登高慕古,逢凶化吉。

  现名吴茱萸的这种植物入药,而古名藙的茱萸/吴茱萸作为调味品煮三牲去味,后变为食茱萸,从名字上点明它的功用,以兹区别。现名吴茱萸的这种植物最早取茱萸为名,显然是出于和茱萸的相似性,它是芸香科的,气味和花椒一样辛辣刺激。苏颂也说它叶似椿而阔大,颜色更浓绿,香椿叶子为偶数羽状复叶,有叶子16-20片;椿叶花椒的叶子为奇数复叶,有11-27片,甚至更多;吴茱萸叶子7-11片,谁更似椿叶,不言而喻。,  知道茱萸,是从小时候背诵王维的《九月九日忆山东兄弟》那里来的:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”因为这首诗,让身处城市的儿童知道了有茱萸这种植物,知道了在唐朝,过重阳节除了吃重阳糕,还要远足、登高、爬山、佩戴茱萸。其实对现代城市人来说,特定节日插应季植物并不陌生,情人节的玫瑰月季、端午节的艾叶菖蒲、中秋节的桂花莲藕、新年的蜡梅水仙,花市上都有卖的,唯独重阳节,没有茱萸。,  山茱萸:山茱萸科山茱萸属,落叶乔木或灌木,高4-10米。产黄河流域以南各省。

  不过我想王维的茱萸和苏颂的茱萸都可能是吴茱萸,一来椿叶花椒产长江以南,吴茱萸产秦岭以南,地域上能对应;二来两汉两晋南北朝和唐宋隔得比较远,唐宋时人说的茱萸很可能已不是比他们早几百年的茱萸,在没有植物分类学的时代,古人也未必分得清花椒属和吴茱萸属,两者均气味辛辣,从采摘的角度考虑,倒是枝上无刺的吴茱萸更方便。不过就风吹椒林香四溢这一点而言,这确实是花椒树的特点,吴茱萸的气息是辛辣,而非芳香。花椒树则很香,在四川旅游,经过花椒林地,不待风吹,林中气息自然便是香氛氲氤,衣衫尽染,久久不散。,500万彩票网分析选号器  后来吴地的茱萸被油腺更重、芳香味更浓的汉椒、秦椒、蜀椒代替,吴茱萸渐渐没落,随着生产力的发展,旧时出产茱萸花椒的山林辟为茶山、桑林、稻田,江南成为鱼米之乡,明清后广植棉花,千亩棉桑,万户织机,衣被天下,吴茱萸这个名字就由另一种芸香科植物替代,再后来又发现了另一种结鲜红果实的木本植物,出自山中,同样因其与茱萸的相似性被命名为山茱萸,那是山中的茱萸。,  现名吴茱萸的这种植物入药,而古名藙的茱萸/吴茱萸作为调味品煮三牲去味,后变为食茱萸,从名字上点明它的功用,以兹区别。现名吴茱萸的这种植物最早取茱萸为名,显然是出于和茱萸的相似性,它是芸香科的,气味和花椒一样辛辣刺激。苏颂也说它叶似椿而阔大,颜色更浓绿,香椿叶子为偶数羽状复叶,有叶子16-20片;椿叶花椒的叶子为奇数复叶,有11-27片,甚至更多;吴茱萸叶子7-11片,谁更似椿叶,不言而喻。

  重阳日登高佩茱萸之风俗,见于南北朝南梁吴均编著的《续齐谐记》,讲汝南有个人叫桓景,跟道士费长房学长生之术,一日费长房对桓景说,明日九月九日,你家有灾,可让家人连夜缝制绛色纱囊,里面放入茱萸,系在臂上,登高山、饮菊酒,此祸可消。桓景依言行事,带了一家老小登山饮酒去了。晚上下山回家,家里的鸡犬牛马全部暴死。费长房说,灾躲过了,祸由它们代去了。从此重阳节登高、佩茱萸囊、饮菊花酒成为风俗。西晋周处,对,就是小时候读过的“周处除三害”的那个周处,他写了一本书,名叫《风土记》,里面说:“茱萸,椒也。九月九日成熟,色赤可采。世俗亦以此日折茱萸。费长房云:‘以插头髻,可避恶。’”王维的家人兄弟在重阳这日也依习俗,摘下茱萸或插或佩,登高慕古,逢凶化吉。,  王维后来在蓝田县建了辋川别业,里面除了竹里馆、辛夷坞、文杏馆,还有茱萸沜。沜通泮,指水边。他写有《茱萸沜》诗,说水边的茱萸“结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此茱萸杯”。他的客人名裴迪,写诗回道:“飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沈犹自寒。”想来茱萸沜边长有许多花椒树,秋天结实,有红有绿,枝头像重又著花一样。林间风吹来,椒香四散开,林森叶蔽日,久坐自生寒。,  后来花椒这个名字统一了麻辣江湖,茱萸作为文化符号,留在了诗里,成为古代节日的遗存。王维在十七岁时便写下那首著名的重阳登高忆亲友诗,他家在山西蒲州,当时他人在长安,陕西与山西之间隔了华山,兄弟们在华山之东,他在华山之西,重阳佳节之日,想起兄弟齐聚一处,应当是在想念自己,便如自己想念他们那样深切。

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责任编辑:李亚沛
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